Azia.Az xəbər verir ki, B.E.-dan 10-12 min il əvvəl üçüncü buzlaşma dövrü başa çatmış və “materiarxat“ dövr başlanmışdır. İnsanlar yeni həyat şəraiti qurmağa və ərazidə əkinçilik mədəniyyətinin yaranmasına münasibət göstərirlər. Ovçuluq və yığıcılıqla məşğul olan insanlar məsgunlaşdıqları ərazilərdə olan ot və kol bitkilərinin yetişməsini müşahidə edir, onların toxumla çoxalmasına nəzarət edirdilər. Nəticədə insan üçün əlverişli qida vasitəsi, uzun müddət saxlanma qabiliyyətinə malik olan yazlıq buğdanın əkin, səpin, becərmə və yetişməsini müşahidə edən insanlar bitki üçün əkin - səpin sxemini qurmağa çalışırlar. Uzun müddət davam edən təcrübələr bitkinin 120 günlük becərilməsini və əkin, səpin sxeminin qurulmasını təmin edirlər. Minilliklərin təcrübəsi bitkinin becərilməsinə, məhsulun yığılaraq uzun müddət saxlanılmasına və ərzaq məhsulu kimi istifadə olunmasına gətirib çıxarır.İnsanlar sahələri şumladıqdan sonra “Kiçik çillənin” sonunda (fevral ayının 01-20 tarixində) səpin işlərini başa çatdırırlar.

“NOVRUZ BAYRAMI”...

“Boz” ayın (20 fevral – 20 mart ayı tarixində) bitkinin toxumlarının şişməsi üçün “ Boz” ayın birinci həftəsinin, birinci çərşənbə axşamı günü “Su cərşənbəsi”-ni qeyd edir və yaradandan (tanrıdan) su istəyirlər. Səpilmiş toxumun şişməsi üçün suyun ( nəmliyin ) vacib olduğunu müşahidə edən insanlar, həftə ərzində toxumun şişməsini izləyirlər. XX-ci əsrdə elm toxumun cücərməsi üçün vacib olan amillərin “nəmlik,” “temperatur,” “hava” olduğunu müəyyən etmişdir.

“Boz“ ayın İkinci həftəsinin, ikinci çərşənbə axşamı günü şişmiş toxumun cücərəcəyini görən insanlar “Od çərşənbəsi “-ni ( temperatur) qeyd edir və günəşə “ od “ deyən insanlar yaradandan istilik istəyirlər.

“ Boz “ ayın üçüncü həftəsinin, üçüncü çərşənbə axşamı günü insanlar “ Yel çərşənbəsi”- ni qeyd edir və yaradandan Yel (Hava) istəyirlər. Bitkinin cücərməsini maraqla izləyən insanlar toxumun cücərməsini yaxından müşahidə etməyə başlayırlar, cücərmiş toxumların ətrafına əl gəzdirən zaman dərinə düşmüş toxumların çətin cücərdiyini görürlər. Elm inkişaf etdikcə “ XX “-ci əsrdə sübut olundu ki, taxıl səpən aqreqat toxumu 3-5- sm dərinliyə səpməlidi, torpağın üst qatına düşən toxumlar tez cücərir və dərinə düşən toxumlar isə gec cücərir. Qədim insanlar bu halı görür və “tanrıdan” yel (hava) istəyirlər ki, dərinə düşmüş toxumlar cücərsin.

“Boz “ayın dördüncü həftəsinin, dördüncü çərşənbə axşamı günü sahələrin cücərdiyini görən insanlar, torpaq çərşənbəsini qeyd edirlər. Torpağa minnətdarlıq ifadəsi kimi qeyd olunan bu şənliklər, torpağa olan inamın, onun bərəkətinin və onlara nəsib olan ruzi - qismətin varlığı üçün yaradana (tanrıya) dualar edirlər. Qarşıdan “ Növbəti ruzi “ ili gəlir, insanlar bu məqsədlə şənlənir və bayrama hazırlaşırlar.

“Novruz “ bayramı xüsusi təbiət hadisələri ilə qeyd olunur, belə ki gecə ilə gündüz bərabərləşir, günəş yerin cənub yarım kürəsindən ekvator xəttini keçərək şimal yarım kürəsinə keçir, “Yaz” fəsli öz gözəlliyini göstərir, tarixdə yer üzünün ən dəqiq təqvimi ilə yeni il gəlir və insanlar üçün daha vacib olan yazlıq buğdanın yetişməsinə 90 gün qalır. Çünki iyun ayının 20-də “ yay” fəsli gəlir və taxıl bitkisi biçini başlayır. Növbəti ruzi ilinin gəlişi insanlar üçün ərzaq və qida mənbəyi hesab olunur, ona görə ki qida mənbəyi olan ot bitkiləri cücərir, kol bitkiləri yetişməyə başlayır, yarım kol bitkiləri, tumlu, çəyirdəkli, və qəyirzəkli bitkilərin yetişməsini gözləyən insanlar yeni əhvali ruhiyyə ilə yaşayırlar.

Tərtib etdi: Qazax rayon Çaylı kənd sakini Kazımov Azər Oktay oğlu.